Будхический (будхиальный) план - следующий за атмическим божественный план человеческого существа. Название его идет от имени Будды, духовного символа буддизма, но фактически принято оно из-за того, что абсолютное большинство пророков и истинных духовных лидеров находились или находятся на этом уровне сознания. В телах этого плана божественная самость (атмический план) существа осознает себя как частицу некой совокупности, оставаясь, при этом, также и всей совокупностью. Происходит своеобразное "дробление" воспринимаемой действительности, когда она превращается из цельного в общность, которая постоянно взаимодействует и в этом взаимодействии развивается. Но на этом уровне полностью отсутствует самоидентификация сущности, которая возникает лишь на более низких вибрационных уровнях.
В процессе духовного развития, когда происходит движение от грубых тел к более тонким, именно в этом теле происходит переход от восприятия человеком себя, как обособленного энергетического и физического объекта, к пониманию цельности единства всего сущего. Индивидуальность нивелируется и сливается воедино с другими, происходит переход от единства в себе к единству в группе. Существо осознает себя частичкой чего-то бесконечно большого, выходящего за пределы его привычного восприятия и, разрывая оковы своей индивидуальности, идентифицирует себя c группой подобных божественных существ или душ.
Тела данного плана абстрактны и лишены форм, поскольку, как и атмические, находятся в значительно более сложно структурированном пространстве, которое имеет шесть измерений. Учитывая это, образное восприятие данных тел очень отличается от индивидуума к индивидууму, однако чувственное восприятие неизменно несет в себе всеобъемлющие покой, счастье и любовь. Будхический план создает возможность коллективного знания, позволяя существу знать то, что должно быть известно.
Будхическое сознание характеризуется выходом осознания себя как сущности за пределы индивидуальности до такой степени, что приходит понимание того, что сама сущность настолько значительна, что может идентифицировать себя как часть общности себе подобных душ. Осознавая себя на этом плане, человек становиться самоотверженным во имя других с полным отсутствием личностной мотивации, все его действия и побуждения посвящены группе с которой он себя ассоциирует, они абсолютно лишены персональной выгоды.
При воплощении человека, будхический план перестраивается согласно текущим приоритетам и актуальным идеалам атмического плана. Имея непосредственную связь со всем сущим, он представляет собой своеобразную идеальную матрицу, по которой формируются все более плотные планы. Будхические тела содержат полную информацию о том, какими должны быть эфирные и физические структуры данного человека в идеальном состоянии, и, фактически, на основании этой информации данные планы выстраиваются и восстанавливаются на протяжении всей текущей инкарнации существа. В них также содержатся основные моральные установки, жизненные позиции и эмоциональные реакции. Также в структурах этого плана содержится общая информация о задачах человека и путях их реализации, правда в отличие от казуального плана, тут она представлена в очень обобщенном и абстрактном виде. Все это проявляется в виде базовых жизненных ценностей человека, его стойких линий поведения и пристрастий.
Будхические тела, как и атмические, практически не подвержены изменениям в привычном нам виде. Эти структуры меняются медленно и не очевидно, что, однако, во многом помогает человеческому существу на пути его совершенствования. В разных ветках тел будхический план имеет разную структуру, достаточно часто тело представляет собой сферическое образование в пределах ауры человека, поверхность которого состоит из своеобразных вихрей энергий конической формы, благодаря которым оно постоянно взаимодействуют с окружающими существами. При этом, как и на других планах, будхические тела имеют свои виды чувств: понимание (будхический слух, благодаря которому сущность слышит себя, других, другие группы душ, Вселенную), исцеление (будхическое осязание, которое дает реализацию способа исцеления и означает полноту), божественное видение (будхическое зрение, которое позволяет увидеть божество в каждом), интуицию (будхический вкус, благодаря которому ощущаются энергии), идеализм (будхическое обоняние, способность чувствовать идеал).
Интересности по теме: